Товары по запросу: Юнгианское архетипические образы

В книге «Юнгианское Таро и его архетипические образы» доктор Ванг исследует образы старших Арканов юнгианского Таро с точки зрения архетипического символизма, истории и глубинной психологии.

• Yungianskoe-Arkhetipicheskie-obrazy

В книге «Юнгианское Таро и его архетипические образы» доктор Ванг исследует образы старших Арканов юнгианского Таро с точки зрения архетипического символизма, истории и глубинной психологии.

• Yungianskoe-Arkhetipicheskie-obrazy

Карл Кереньи Зевс и Гера: архетипические образы отца, супруга и супруги Зевс символизирует вспышку осознания, прозрение, момент просветляющего, божественного вдохновения — и вместе с тем объединяющий закон для всех греков. Культ Геры гораздо архаичнее и древнее, и комическая роль, что отведена ей в мифологии, противоречит тому всенародному почитанию, о котором свидетельствует археология и лингвистика. Афина, хотя и дважды дочь своего царственного отца, несёт в себе гораздо больше от Геры, чем стремились показать мифологи и поэты. Кереньи раскрывает тайны игры божественных архетипов на сцене двухтысячелетней истории Эллады, погребённые под слоями упрощающих, утилитаристских толкований. То, что во время великих потрясений Европы собрание интеллектуалов Эраноса сосредоточило свои усилия на исследовании древних мифов, может показаться академическим эскапизмом, уходом от ужасов мира в башню из слоновой кости. Напротив: чтобы понять природу архетипических сил в нашей собственной душе, нам необходимо понять истинную историю религий, настоящие фигуры богов. Так мы узнаём, что отвернувшись от первобытных, диких и яростных сил в нашей психе, отказывая им в должном уважении, мы незаметно для себя всецело попадаем под их власть — и вот из современных лабораторий вырывается Разрушитель Миров, а самые новаторские политические идеи приводят к неслыханному варварству. Карл Кереньи. Афина: дева и мать в греческой религии Внушающая трепет богиня, влияющая на судьбы и мужчин, и женщин, Афина соединяет в себе девственную отцовскую дочь и вдохновляющую мать духа. Кереньи тщательно рассматривает многочисленные аспекты её мифа, показывая глубочайшее понимание женского ума и в его свирепости, и в тёмной животной природе, особенно очевидной в символизме совы, козла, коня и Горгоны. Архетипический образ Афины становится мифологической основой общинного и политического сознания, индивидуальности и силы ума.

• Kereni-arkhetipicheskie-obrazy-supruga

Карл Кереньи Зевс и Гера: архетипические образы отца, супруга и супруги Зевс символизирует вспышку осознания, прозрение, момент просветляющего, божественного вдохновения — и вместе с тем объединяющий закон для всех греков. Культ Геры гораздо архаичнее и древнее, и комическая роль, что отведена ей в мифологии, противоречит тому всенародному почитанию, о котором свидетельствует археология и лингвистика. Афина, хотя и дважды дочь своего царственного отца, несёт в себе гораздо больше от Геры, чем стремились показать мифологи и поэты. Кереньи раскрывает тайны игры божественных архетипов на сцене двухтысячелетней истории Эллады, погребённые под слоями упрощающих, утилитаристских толкований. То, что во время великих потрясений Европы собрание интеллектуалов Эраноса сосредоточило свои усилия на исследовании древних мифов, может показаться академическим эскапизмом, уходом от ужасов мира в башню из слоновой кости. Напротив: чтобы понять природу архетипических сил в нашей собственной душе, нам необходимо понять истинную историю религий, настоящие фигуры богов. Так мы узнаём, что отвернувшись от первобытных, диких и яростных сил в нашей психе, отказывая им в должном уважении, мы незаметно для себя всецело попадаем под их власть — и вот из современных лабораторий вырывается Разрушитель Миров, а самые новаторские политические идеи приводят к неслыханному варварству. Карл Кереньи. Афина: дева и мать в греческой религии Внушающая трепет богиня, влияющая на судьбы и мужчин, и женщин, Афина соединяет в себе девственную отцовскую дочь и вдохновляющую мать духа. Кереньи тщательно рассматривает многочисленные аспекты её мифа, показывая глубочайшее понимание женского ума и в его свирепости, и в тёмной животной природе, особенно очевидной в символизме совы, козла, коня и Горгоны. Архетипический образ Афины становится мифологической основой общинного и политического сознания, индивидуальности и силы ума.

• Kereni-arkhetipicheskie-obrazy-supruga

Сновидения, называемые одними забытым Богом языком, а другими - "посланиями дьявола", издавна считались предвестниками будущего. Но современное понимание снов в тесной связи с личной психологией сновидца, с его установками и поведенческими стереотипами во многом обязано новаторским работам швейцарского психолога, психиатра и мыслителя Карла Густава Юнга, который показал, что в сновидениях оживает бессознательная психика человека. Данная работа представляет всестороннее теоретическое и практическое руководство к пониманию сновидений в свете основных положений и принципов аналитической психологии. Обсуждается и описывается юнговская модель психического. Приводятся разнообразные клинические примеры снов и способы их истолкования в контексте повседневной жизни сновидца. Особое внимание уделено общим и повторяющимся сновидческим мотивам (падение, преследование, дома, автомобили, оплакивание, конец света, смерть, женитьба/замужество, сексуальные образы и т.д.). Отдельно рассматриваются травматические сны, компенсаторная и целеполагающая функции сновидений, сны как предвестник болезни или физических изменений, а также насколько сны связаны с возрастными этапами жизни того или иного человека и с процессом его индивидуализации.

• Dzheyms-Albert-Yungianskoe-tolkovanie

Сновидения, называемые одними забытым Богом языком, а другими - "посланиями дьявола", издавна считались предвестниками будущего. Но современное понимание снов в тесной связи с личной психологией сновидца, с его установками и поведенческими стереотипами во многом обязано новаторским работам швейцарского психолога, психиатра и мыслителя Карла Густава Юнга, который показал, что в сновидениях оживает бессознательная психика человека. Данная работа представляет всестороннее теоретическое и практическое руководство к пониманию сновидений в свете основных положений и принципов аналитической психологии. Обсуждается и описывается юнговская модель психического. Приводятся разнообразные клинические примеры снов и способы их истолкования в контексте повседневной жизни сновидца. Особое внимание уделено общим и повторяющимся сновидческим мотивам (падение, преследование, дома, автомобили, оплакивание, конец света, смерть, женитьба/замужество, сексуальные образы и т.д.). Отдельно рассматриваются травматические сны, компенсаторная и целеполагающая функции сновидений, сны как предвестник болезни или физических изменений, а также насколько сны связаны с возрастными этапами жизни того или иного человека и с процессом его индивидуализации.

• Dzheyms-Albert-Yungianskoe-tolkovanie

Вашему вниманию предлагается книга "Архетипические паттерны в поэзии" автор Бодкин М.

• Arkhetipicheskie-patterny-poezii

Вашему вниманию предлагается книга "Архетипические паттерны в поэзии" автор Бодкин М.

• Arkhetipicheskie-patterny-poezii

Книга Архетипические путешествия - увлекательное повествование о тонком мире и его обитателях, состоит из нескольких частей и является плодом коллективного труда нескольких авторов. В 2007 году нам открылся новый метод, который мы назвали «Архетипические путешествия». Он базируется на методе «Активного воображения», разработанном Карлом Юнгом и его последователями (Джеймсом Хиллманом), к «Активному воображению» мы добавили один принципиальный момент -приглашение архетипа на участника «воображаемого путешествия». Люди, имевшие обычный психоделический опыт, признавались, что «Архетипическое путешествие» на порядок превосходит опыт приема «грибочков» или иных психоделиков, холотропного дыхания, шаманских путешествий и т.п. Путешественник получал, кроме самого эффекта путешествия по мирам, богатую информацию о разных слоях своего внутреннего мира. Мы могли также получать мифологическое описание некоторых процессов нашего общего человеческого прошлого, а также получать метафорическую информацию о разнообразных мирах нашего сознания. Из путешествий по различным мирам получился своеобразный коллаж, дающий как бы отдельные мазки на полотне картины мира Мифологического восприятия, которое, на наш взгляд, очень важно именно в нашу эпоху для оживления и одушевления сознания людей и окружающего нас мира. . . . . . . . .

• Vladislav-Evgenevich-Lebedko-Arkhetipicheskie

Книга Архетипические путешествия - увлекательное повествование о тонком мире и его обитателях, состоит из нескольких частей и является плодом коллективного труда нескольких авторов. В 2007 году нам открылся новый метод, который мы назвали «Архетипические путешествия». Он базируется на методе «Активного воображения», разработанном Карлом Юнгом и его последователями (Джеймсом Хиллманом), к «Активному воображению» мы добавили один принципиальный момент -приглашение архетипа на участника «воображаемого путешествия». Люди, имевшие обычный психоделический опыт, признавались, что «Архетипическое путешествие» на порядок превосходит опыт приема «грибочков» или иных психоделиков, холотропного дыхания, шаманских путешествий и т.п. Путешественник получал, кроме самого эффекта путешествия по мирам, богатую информацию о разных слоях своего внутреннего мира. Мы могли также получать мифологическое описание некоторых процессов нашего общего человеческого прошлого, а также получать метафорическую информацию о разнообразных мирах нашего сознания. Из путешествий по различным мирам получился своеобразный коллаж, дающий как бы отдельные мазки на полотне картины мира Мифологического восприятия, которое, на наш взгляд, очень важно именно в нашу эпоху для оживления и одушевления сознания людей и окружающего нас мира. . . . . . . . .

• Vladislav-Evgenevich-Lebedko-Arkhetipicheskie

В книге рассмотрены типологии личности, отнесенные К. Юнгом к архетипическим. С позиций архетипического подхода предложена и обоснована классификация, включающая семь основных психологических типов. В качестве производных от данных архетипических типов предстают известные невротические и акцентуированные личности. .Книга будет интересна психологам, психотерапевтам, психиатрам, педагогам и студентам психологических вузов, а также всем, кто интересуется психологией личности и глубинной психологией. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

• Poroykov-Sergey-Yurevich-Arkhetipicheskie

Вашему вниманию предлагается книга "Обретение себя через Таро: юнгианское руководство по архетипам и индивидуальности" автор Гвейн Р.

• Gveyn-Obretenie-cherez-yungianskoe

Вашему вниманию предлагается книга "Обретение себя через Таро: юнгианское руководство по архетипам и индивидуальности" автор Гвейн Р.

• Gveyn-Obretenie-cherez-yungianskoe

В этой книге исследуются архетипические образы из языческой мифологии и современной поэзии, которые встроены в описания Христа. За образом Доброго Пастыря скрывается не просто фигура Пана, бога пастбищ, но и Полифема, чудовищного одноглазого циклопа. За Великим Учителем Христов стоит не только Сократ, но и Силен, опьяняющий своими учениями об умирании.

• Devid-Miller-Khristy-Razmyshenie

В этой книге исследуются архетипические образы из языческой мифологии и современной поэзии, которые встроены в описания Христа. За образом Доброго Пастыря скрывается не просто фигура Пана, бога пастбищ, но и Полифема, чудовищного одноглазого циклопа. За Великим Учителем Христов стоит не только Сократ, но и Силен, опьяняющий своими учениями об умирании.

• Devid-Miller-Khristy-Razmyshenie

В этой книге исследуются архетипические образы из языческой мифологии и современной поэзии, которые встроены в описания Христа. За образом Доброго Пастыря скрывается не просто фигура Пана, бога пастбищ, но и Полифема, чудовищного одноглазого циклопа. За Великим Учителем Христов стоит не только Сократ, но и Силен, опьяняющий своими учениями об умирании.

• Devid-Miller-Khristy-Razmyshenie

В этой книге собран и слит в поток единого смысла уникальный, удивительный по своей широте и разнородности теоретический, практический и методический материал представляющий читателю новое направление психологии, культурологии, методологии науки и жизни человека, общества и сложных систем под названием Магический Театр и Архетипические Технологии. .Книга является результатом обобщения многолетнего практического опыта и теоретических изысканий авторов, приведших их к подчас парадоксальным выводам относительно устройства внутреннего мира человека, пути личной индивидуации, а также жизни человеческого общества в целом. .Подробное описание сути оригинального авторского метода становления души, изложение основ рабочего процесса, раскрытие общих и частных методологических смыслов, оригинальные культурологические и философские концепции и открытия, вы, уважаемый читатель, найдете на страницах этой книги.

• Vladislav-Evgenevich-Lebedko-Magicheskiy

В этой книге собран и слит в поток единого смысла уникальный, удивительный по своей широте и разнородности теоретический, практический и методический материал представляющий читателю новое направление психологии, культурологии, методологии науки и жизни человека, общества и сложных систем под названием Магический Театр и Архетипические Технологии. .Книга является результатом обобщения многолетнего практического опыта и теоретических изысканий авторов, приведших их к подчас парадоксальным выводам относительно устройства внутреннего мира человека, пути личной индивидуации, а также жизни человеческого общества в целом. .Подробное описание сути оригинального авторского метода становления души, изложение основ рабочего процесса, раскрытие общих и частных методологических смыслов, оригинальные культурологические и философские концепции и открытия, вы, уважаемый читатель, найдете на страницах этой книги.

• Vladislav-Evgenevich-Lebedko-Magicheskiy

В этой книге собран и слит в поток единого смысла уникальный, удивительный по своей широте и разнородности теоретический, практический и методический материал представляющий читателю новое направление психологии, культурологии, методологии науки и жизни человека, общества и сложных систем под названием Магический Театр и Архетипические Технологии. .Книга является результатом обобщения многолетнего практического опыта и теоретических изысканий авторов, приведших их к подчас парадоксальным выводам относительно устройства внутреннего мира человека, пути личной индивидуации, а также жизни человеческого общества в целом. .Подробное описание сути оригинального авторского метода становления души, изложение основ рабочего процесса, раскрытие общих и частных методологических смыслов, оригинальные культурологические и философские концепции и открытия, вы, уважаемый читатель, найдете на страницах этой книги.

• Vladislav-Evgenevich-Lebedko-Magicheskiy

В этой книге собран и слит в поток единого смысла уникальный, удивительный по своей широте и разнородности теоретический, практический и методический материал представляющий читателю новое направление психологии, культурологии, методологии науки и жизни человека, общества и сложных систем под названием Магический Театр и Архетипические Технологии. .Книга является результатом обобщения многолетнего практического опыта и теоретических изысканий авторов, приведших их к подчас парадоксальным выводам относительно устройства внутреннего мира человека, пути личной индивидуации, а также жизни человеческого общества в целом. .Подробное описание сути оригинального авторского метода становления души, изложение основ рабочего процесса, раскрытие общих и частных методологических смыслов, оригинальные культурологические и философские концепции и открытия, вы, уважаемый читатель, найдете на страницах этой книги.

• Vladislav-Evgenevich-Lebedko-Magicheskiy

Книга «Ландшафт детской души» представляет собой обстоятельное описание десятилетнего опыта работы глубинного психолога с детьми и подростками. В книге используется юнгианский подход, который позволяет психотерапевту обеспечить «безопасное пространство» для лечения и предлагает для этого соответствующие конкретные материалы и средства. В этом контексте исцеление осуществляется как с помощью самого психотерапевта, так и с помощью действий, образов и фантазий, приводящих к эмоциональной реализации и личностному росту. Краски, карандаши, цветные мелки, игрушки и глина служат столь же важными средствами выражения, движения и развития, как и акты творчества, воображения, игры и драмы. Эти формы деятельности позволяют ребенку перейти от переживания первоначальной утраты, страданий и отчаяния к восстановлению самоконтроля и хорошего настроения. Важно подчеркнуть, что данная книга является незаменимым практическим пособием для университетских центров, медицинских и педагогических институтов, для детских клиник и диспансеров, центров социальной и психотерапевтической работы с детьми и подростками и позволяет родителям, учителям, социальным работникам, психологам и психотерапевтам лучше понять не только реального ребенка, но и того «ребенка», который живет в душе каждого взрослого.

• Allan-Landshaft-detskoy-Yungianskoe

Книга «Ландшафт детской души» представляет собой обстоятельное описание десятилетнего опыта работы глубинного психолога с детьми и подростками. В книге используется юнгианский подход, который позволяет психотерапевту обеспечить «безопасное пространство» для лечения и предлагает для этого соответствующие конкретные материалы и средства. В этом контексте исцеление осуществляется как с помощью самого психотерапевта, так и с помощью действий, образов и фантазий, приводящих к эмоциональной реализации и личностному росту. Краски, карандаши, цветные мелки, игрушки и глина служат столь же важными средствами выражения, движения и развития, как и акты творчества, воображения, игры и драмы. Эти формы деятельности позволяют ребенку перейти от переживания первоначальной утраты, страданий и отчаяния к восстановлению самоконтроля и хорошего настроения. Важно подчеркнуть, что данная книга является незаменимым практическим пособием для университетских центров, медицинских и педагогических институтов, для детских клиник и диспансеров, центров социальной и психотерапевтической работы с детьми и подростками и позволяет родителям, учителям, социальным работникам, психологам и психотерапевтам лучше понять не только реального ребенка, но и того «ребенка», который живет в душе каждого взрослого.

• Allan-Landshaft-detskoy-Yungianskoe

Возможно ли восстановить обедневшие в наше время мужские душу и тело? Этот метафорический манифест наполняет историческим и архетипическим содержанием Отцовскую фигуру нового Патриарха и призывает каждого мужчину возродить в себе традиции охотника и строителя, любовника и философа, защитника и мечтателя. Книга представляет глубинное исследование мужского архетипа, в самых разных ликах и будет полезна не только мужчинам но и женщинам, если они хотят лучше понять мужчин.

• Gregori-Vozvrashchenie-Arkhetipicheskie-izmereniya

Возможно ли восстановить обедневшие в наше время мужские душу и тело? Этот метафорический манифест наполняет историческим и архетипическим содержанием Отцовскую фигуру нового Патриарха и призывает каждого мужчину возродить в себе традиции охотника и строителя, любовника и философа, защитника и мечтателя. Книга представляет глубинное исследование мужского архетипа, в самых разных ликах и будет полезна не только мужчинам но и женщинам, если они хотят лучше понять мужчин.

• Gregori-Vozvrashchenie-Arkhetipicheskie-izmereniya